琴有“三声”,曰散、按、泛。琴人和弦,或“散和”,或“按和”,或“泛和”。
成公亮先生尝言:“散和”、“按和”或不可用,惟“泛和”可;古人调弦,多用“泛和”。盖“散和”、“按和”,皆出谐音;惟“泛和”出音等高,得“仙翁”真义。
琴曲《仙翁操》,原题《调弦入弄》。方家云:“泛和”既毕,两弦并出“仙翁”之声,则弦和矣。
黄毫金(愙斋)
80后,出生广东雷州
中国舞台美术学会会员
广东省舞台美术研究会会员
湛江市书法家协会会员
雷州市书法家协会副秘书长、理事
《书法雷州》编委会成员
我们来探讨一下“琴馀琐言”和“和弦法”这两个概念,并将它们联系起来。
"1. 琴馀琐言 (Qín Yú Suǒ Yán)"
"字面意思:" "琴" 指古琴或钢琴等乐器。"馀" 指剩余的时间、闲暇。"琐言" 指零碎的、不重要的言辞或记录。
"引申含义:" "琴馀琐言" 通常指作者在练习或演奏乐器(尤其是古琴,但也可以是钢琴或其他乐器)的闲暇之余,记录下来的心得、感悟、思考、随笔或零散的知识点。它往往不是系统性的理论著作,而是带有个人色彩、偏向感性或经验分享的文字。
"内容可能包含:"
对某段乐曲的理解和练习心得。
对某个技巧的钻研和体会。
对音乐意境、音色、情感的思考。
对乐器保养、历史文化的零星知识。
对音乐学习过程中遇到的困难与克服的记录。
对音乐与其他艺术、生活、哲学联系的遐想。
"特点:" 随性、个人化、零散、注重细节和内心感受。
"2. 和弦法 (Hé Xián Fǎ)"
"字面意思:" "和弦"
琴有“三声”,曰散、按、泛。琴人和弦,或“散和”,或“按和”,或“泛和”。
成公亮先生尝言:“散和”、“按和”或不可用,惟“泛和”可;古人调弦,多用“泛和”。盖“散和”、“按和”,皆出谐音;惟“泛和”出音等高,得“仙翁”真义。
琴曲《仙翁操》,原题《调弦入弄》。方家云:“泛和”既毕,两弦并出“仙翁”之声,则弦和矣。
黄毫金(愙斋)
80后,出生广东雷州
中国舞台美术学会会员
广东省舞台美术研究会会员
湛江市书法家协会会员
雷州市书法家协会副秘书长、理事
《书法雷州》编委会成员