文 丰二
诗人贾浅浅突然火了。人们议论贾平凹女儿是不是个糟糕的诗人。
很多文章贴出贾浅浅的几首诗来鞭挞。这里不贴了。诗是人类语言的极致，也是很私人的玩物。考虑到诗作很容易写，又无明确的规则和边际，所以一个诗人写出几首不被接受的诗，很正常。她可能有些写得还不错，但网友没有贴出来。
贾浅浅那几首诗肯定不打动我。但诗歌上热搜这件事，倒是有些可怜。
可怜在于，这年头也只有糟糕的诗能上热搜吧。好诗是断然上不了热搜的。
这也很奇怪。人们明明不在乎诗歌，但对诗歌又设有一个很崇高的标准。做个不恰当的比喻，中国人其实不喜欢足球的，自己也不踢球，但又觉得中国队冲不出亚洲很丢脸。
这么多年，读的还是老诗，新诗很小众，所以我疑惑诗这种文体还存在不存在，是否已被时代彻底消解。余秀华的诗，有些很有趣。她写：你在一个农人的爱情里找不到一个虚影。但很多人不把她归结为诗人，反而归结为网红。
这两位女士因诗出名，也因有两个跟诗歌无关的背景。余秀华身体受过伤，有充满张力和苦难的人生剧情。贾浅浅的剧情是她的父亲叫贾平凹，一个在古老城墙上刻过长篇巨作的人。
如果大家还有印象，她俩之前，上一个出名的诗人是14年前的赵丽华。她被网友讽刺的“梨花体”跟贾浅浅的某些诗其实有点像。
《一个人来到田纳西》毫无疑问我做的馅饼是全天下最好吃的
原来人们很早就开始嘲讽诗歌了。比“文艺青年”被异化成一个贬义词还要更早。
互联网普及之前，诗人就是诗人，野马飞鸟，太阳之子，比远方更远的风。互联网普及之后，没有人能用几句话融化大众的内心了。诗只因被群嘲而成热搜。那些知名诗刊还存在，跟当初的《我爱摇滚乐》一样小众。真正的好诗在哪里，没人知道。
《星星》曾是国内最著名的文学期刊。
只有一种可能：语言的阶级壁垒已经土崩瓦解。套用王小波的话：一切都在不可挽回地走向庸俗。或者用一个时髦的词：下沉。
你也可以说上浮。不是诗下沉，而是大众上浮了，不觉得诗有多雅。
麦克卢汉说过媒介即内容，后世已经用迭代的技术反复印证。那就可以说媒介即诗。
过往在抄本上抄诗，现在我们俯视屏幕，发弹幕。多年来，媒介变革普惠众生，距离产生美的滤镜消失，等级森严的文字金字塔已经不存在。贾浅浅可以写诗，回车键可以写诗，弹幕的方寸之间都可以自称为诗。
弹幕的匆忙感里，容不下传统诗了。
网友有“诗”作证：看着风景美如画本想吟诗赠天下奈何本人没文化一句卧槽走天下
有人统计过，卧槽和牛逼是互联网上用得最多的两个词。某种程度上，这首打油诗写出了互联网时代气质。光芒会被消解、重构、反吐，一种刻意的诗性在超快的节奏里没有藏身之处。如果不能理解这种气质，会像陈凯歌一样尴尬。
现代诗很可能是毁于节奏混乱、飘忽。就像说唱音乐能火是得益于节奏感强烈，跟得上时代步频。我还怀疑现代诗不过是诗歌史上微不足道的旁枝末节。诗词赋，本身是在节奏律动的基础上创作出来的，所以易于流传。现代诗拓宽了诗的节奏边界，但也像失控的星体偏离了轨道，被甩出了星系，梨花体和贾浅浅是例子。
何况凡人已经失去了阅读现代诗的空间。上班的公交地铁上，人变成社畜，社畜只赶路，不看诗。下班后回到家，独处的时光在手机上看诗？有弹窗和刷屏的焦虑。大学生本是诗的重要受众，但现在的大学生有自己的“李白”。段子有人看，人群像扩散自己的幽默感一样疯狂转发。诗没有人看。
现在谈到诗人二字，多是讽刺其穷酸，主要是酸——对GDP零贡献，还要空谈。于是诗人圈子越收越窄变成小众乐趣。是诗不被需要了？当然不。我宁愿说上世纪的诗正在死亡，而诗性以其它方式被承载了。
北岛和海子，前者刀刃，后者马尾，是中国当代最有影响力的两种诗人，他们的诗本变成了歌词。《》被李志唱出来时，在弦乐的衬托和喉咙的爆破下，像一次击穿了整个时代的重击。《九月》被周云蓬改编过的旋律唱出后，意象和画面变得更加具体而广为流传。
大家倒是不看诗了，但还挺在乎歌词的。万年青年旅馆的灵魂，到底是词作者姬庚还是曲作者董亚千，说不清。
大雾重重时代喧哗造物忙火光忷忷指引盗寇入太行
万青的数字新专辑实打实卖出了50万张，成了小众里的大众。人们转发，表达，不谈论布鲁斯和迷幻的编曲，而引用歌词展现自己的态度。这歌词犹如“西郊有密林，助你出重围”，诗性浓烈。没有人说姬庚是词人，只会说他是诗人。这就回到了前文所述的问题：新诗需要节奏和律动承载，老文本已经是穷途末路，但更立体的文本还在感染很多人。
万青的歌词。诗都在歌里了，回归诗歌。
想起去年广州第六届珠江国际诗歌节的开幕表演，是一个小女孩在唱另一个小孩写的诗。诗名叫《阳光输啦》：爸爸你说今天的阳光真好可是今天的风很大风吹走了阳光风赢了阳光输啦
是唱，不是朗诵。诗歌界估计早已意识到诗不能只是文字游戏。
一个看《废都》长大的人不会去吐槽贾平凹的女儿，这是好文字给人的敬畏感。但安静的文字形式承载不了轰鸣时代所需的诗性了。每个人都变成了一个接收者和筛选者。天马行空的诗本已经死了，诗人再也不会成为偶像，但无所谓，诗性比诗更重要。
诗坛再无偶像,时代变迁下的诗人命运
确实，随着时代的发展，人们对于偶像的定义和追求也在不断变化。在现代社会，偶像的概念已经不仅仅局限于诗人这样的艺术家，而是涵盖了各个领域，如娱乐、体育、科技等。以下是一些原因，为什么现在可能很难再有一个诗人成为偶像：
1. "多元化的娱乐方式"：现代社会提供了多样化的娱乐方式，如电影、音乐、网络视频等，这些方式往往比诗歌更直观、更易于传播。
2. "快节奏的生活"：人们的生活节奏加快，很多人更喜欢快速消费的信息，而诗歌往往需要一定的阅读和理解能力。
3. "诗歌的局限性"：诗歌作为一种艺术形式，其受众相对较小，且传播范围有限，不像流行文化那样具有广泛的群众基础。
4. "社会价值观的变化"：现代社会更加注重实用性和物质享受，而诗歌往往更注重精神层面的追求。
尽管如此，诗歌作为一种文化传承和艺术表达的重要形式，仍然具有其独特的价值和魅力。在某些特定的群体或文化背景下，诗人依然可以成为偶像。例如，一些文学爱好者、文化研究者等，他们可能会对诗人产生崇拜之情。总之，诗人成为偶像的可能性虽然降低，但并非完全消失。
相关阅读延伸：再也没有一个诗人能成为偶像
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