五邑开平·百年传承,沿袭五百年家传四代,狮鼓雄风振古韵

这句口号“沿袭五百年家传四代,五邑开平·百年狮鼓”非常有力量,它融合了历史传承、地域特色和具体文化形式,具有很好的传播效果。我们可以从几个方面来解读:
1. "历史深度 (沿袭五百年家传四代):" "五百年:" 强调了历史悠久,根深蒂固,具有悠久的文化积淀。 "家传四代:" 体现了传承的紧密性和家族性,暗示着代代相传、用心守护的文化脉络。这比单纯的“五百年”更具人情味和具体性。
2. "地域归属 (五邑开平):" "五邑:" 指的是广东江门地区,这是一个特定的文化地理概念。 "开平:" 五邑地区的重要城市,以其独特的碉楼文化和侨乡历史闻名。点明开平,使文化传承有了更具体的地理坐标。 "连用:" “五邑开平”连在一起,明确地将这项传统艺术植根于这片土地。
3. "文化载体 (百年狮鼓):" "狮鼓:" 指的是舞狮和鼓乐,是中国非常传统且富有活力的民间艺术形式,通常与节庆、祭祀、祈福等活动相关。 "百年:" 再次强调时间跨度,说明这项活动在开平地区

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“谁做鼓敢说一百年不烂?我敢!”造鼓师胡沃鎰如是说

沿袭五百年家传四代,广东开平狮鼓匠人胡沃镒仍在坚持以传统古法制作狮鼓。有人为了一面好鼓跑遍全广东,说只有胡沃镒才能调出他想要的音,胡沃镒做的狮鼓也随着五邑侨胞的脚步被带到世界各地。他希望自己的狮鼓生意几十年后还在这里,一百年后还在这里。



胡家狮鼓相传四代,孩子不分男女都要学会扎狮头。胡沃鎰最为得意的是,十二个兄弟姊妹中他是唯一记住狮头的三百多个尺寸的!十五岁开始,父亲亲手教他造狮鼓!



那一块招牌,胡沃鎰的父亲用绸缎布包了很多层,不给孩子们动也不给他们看。有专家说,这块招牌已经有五百多年的历史了。





民国时,永富街还隶属台山,台山广海有去美国的班船。那时,华侨们带着长竹杠来买狮鼓,在店里住一晚,第二天天一亮,吃了早饭,挑着狮头狮鼓再走一百多公里,然后坐船去美国。他们就图一个,胡家的狮鼓经久耐用!




狮鼓作坊有两台上百年的鼓机,是胡沃鎰的叔公自己设计,委托洋行到英国制造的,花了18两黄金。当时,其他人造鼓还在用大绳打钎鞔皮呢!




牛皮不是吹的,牛皮是用来擂的! 现在人家造鼓都用机器开皮,简单省事成本低,而胡沃鎰依旧坚持古法手工制皮!




眼睛手指就是尺子,三十年练就毫厘不差的功夫!




拉皮松皮磨皮,都要使出浑身的力气。



没有音叉,没有定音器,调音全靠两根棍子,一双耳朵。有人找遍全广东,说只有胡沃鎰才能调出他想要的音。



2009年,胡沃镒被评定为广东省非物质文化遗产金声狮鼓制作技艺代表性传承人。


起起落落,很多年扎狮头做狮鼓只是赔钱的买卖,胡沃鎰也不清楚自己的狮鼓生意还能做到多久,他希望几十年后还在这里,一百年后也还在这里!

更多精彩请锁定深圳卫视《温暖在身边》3月24日(周日)11:10播出的《开平狮鼓》。

编辑:舒琪

发布于 2025-08-03 12:14
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